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| 香 港 電 影 評 論 目 錄 |

無 極
Promise, The


評 分: 7/10
年 份: 2005
片 種: 史 詩
導 演: 陳 凱 歌
演 員: 張 柏 芝 、 真 田 廣 之 、 張 東 健 、 謝 霆 鋒 、 劉 燁
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Promise, The
( 內文有提及劇情之處,敬請注意!)

《無極》的故事內容是說些甚麼,尚未先睹為快的觀眾可從網絡報章雜誌上,輕 易而舉地知悉。可是《無極》的內裡含義想說些甚麼?即使是已經走進戲院坐了 一百二十一分鐘的觀眾,也不能夠答出個所以然來,至少筆者是這樣想。

「無極」,可以說是中國哲學中,最為玄妙的地方,甚至,我們用「玄之又玄」 來形容,因為「無極」是一個完全虛無的世界。「一(無極)生二(太極)、二(太 極)生三(八卦),三(八卦)生萬物。」,當然本文的目的並非對中國文化作出任 何探究抑或闡釋,可是,陳凱歌導演在《無極》之中所講述的核心,是「愛」「恨」。 不知道陳凱歌導演是不是把「愛」與「恨」不作正反兩面看待,而是把此兩者視 為「一體」。「愛恨」作為「無極」,便是陳凱歌導演心目中世界的基本,是世 界的起點?是「一生二,二生三,三生萬物」中的「一」?不要忘記,《無極》 的故事發生在人和神尚未分隔的遠古年代,可能那個時候,距離世界的起點的確 不遠。

因此,光明將軍(真田廣之飾)的至剛至陽,完全是男性化的表現,與至陰至柔的無 歡公爵(謝霆鋒飾),一副女兒家的神態,便是兩極的鮮明對比。又如在人世裡,權 力的主宰,是男人們的遊戲,可是到了神的世界,主宰世間萬事萬物的,卻是一位 女神﹕滿神。男和女又是一個兩極對比。光明將軍與無歡公爵同歸於盡的時候,也 就是日和月混合在一起的時候。而日和月,本來就是一陰一陽的。因此,無極生太 極,在愛恨(「無極」)裡,出現了一個又一個的二元對立,正正與太極的二元特性 互相呼應。

誠然,以上不過是筆者一廂情願的想法。陳凱歌導演說《無極》這個名字帶有甚麼含 義,就留給觀眾自己想像。那麼,或許這個問題會在大家欣賞《無極》時縈迴不絕, 但這不也是欣賞電影的一個有趣地方嗎?接下來,筆者還想談一些個人意見。

首先,筆者很喜歡《無極》的顏色運用,尤其是服裝的色彩,相信是經過細心考究的。 舉一例,光明將軍一身鮮紅色的甲胄,映托出一副雄糾糾的英雄神態。但當光明將軍 英雄氣短,兒女情長,沉溺於與傾城王妃(張柏芝飾)的愛情的時候,鮮紅色的甲胄便 換上一身七彩斑斕的衣飾,似在穿著一件女性服裝。服裝顏色可說是角色的心情及處 境寫照,其他角色的服裝設定如無歡公爵以白色為主,鬼狼(劉燁飾)以黑色為主,都 有這個功效。

縱然《無極》的佈局,其實是相當扣緊故事主題,而前因後果之間也並不矛盾,故事帶 出的哲學味道也值得大家回味。然而,對於看慣荷里活式電影的敘事手法的香 港觀眾來說,可能會看不慣《無極》的敘事安排過於粗枝大葉,甚至某些情節不 合邏輯。例如奴隸昆崙(張東健飾)接到光明將軍的命令拯救被無歡公爵囚禁的傾城王妃 後,螢幕便立即呈現昆崙找到傾城王妃的畫面,然而當中的過程,諸如昆崙如何得知王 妃被困在哪等等,並沒有交代。或許這種敘事形式是希望將較為次要的情節刪減 以使劇情更為緊湊,甚至將電影帶到一個更為風格化的層次,不過香港觀眾是否接受, 則不得而知。

最後,反而擔心的是,觀眾能否接受一部「傷神」的電影?當大家都不明白《無極》這名 字到底暗示甚麼,為電影的內裡含義百思不得其解而不能「入戲」,單憑一條以愛情瓜 葛為核心的主線,又能夠吸引幾多觀眾的青睞或者興趣呢?

猛人 - 張柏芝、真田廣之、張東健、劉燁、陳紅


文: 胡目