編輯周記 - 《走出人質事件》真有爭議!?
撰文： Kantorates | 發布日期： 2026年06月06日
2026年06月06日
《走出人質事件》真有爭議!? by Kantorates
電視演員出身的梁鴻華，九十年代轉攻幕後，成為電影導演，拍過不少作品，不過大多是低成本製作，尤其當年曾經興起DV電影熱潮，梁鴻華算是中堅分子，拍片無數。然而他真正令人留下印象的作品不多，可能只有仿傚《午夜凶鈴》的《山村老屍》，可惜該片也談不上高質，只是在某程度上作為cult片流傳。
仍未言休的梁鴻華，近年造型打扮愈來愈似爾冬陞，拍過好幾部福音電影，包括最近在馬來西亞拍攝的新作《走出人質事件》。他的電影向來沒有受到太多關注，但這部戲未上映已引發爭議，主要是因為取材自2010年於菲律賓馬尼拉發生的香港旅行團人質事件，該案導致八死九傷，曾轟動一時。
和八、九十年代很多重案、奇案不同，這宗案件發生後多年，一直沒有影視創作人觸碰，直至現在由梁鴻華以福音電影方式開拍，不但找來案中一名倖存者作顧問，也獲榮升影后的廖子妤、羅蘭等主演。影片原定5月底在香港上映，但其後改期，只有首映禮如期舉行，但主創多人缺席。按維基百科說法，影片未上畫是因為未獲院線排片，但是否屬實，暫時未有確切消息。
影片引發的爭議，在於有網民抨擊，把事件拍成電影，是對案中死傷者和家屬的二次傷害，首映禮上，部分主創人員也疑似受到壓力，未有出席。究竟把真實的災難事件拍成影視作品，是否等同向死難者家屬的傷口灑鹽，或者直接一點說，算是「發死人財」嗎? 實是見仁見智。
不論中外影壇，其實一直都有把重大災難拍成影視作品的慣例，與其探討是否應該拍，不如問相隔多久去拍才合適，看來更恰當。以第二次世界大戰的猶太人大屠殺為例，同是死傷無數的悲劇，最早拍攝關於德軍殘殺猶太人暴行的荷里活電影，大概是1944年的《None Shall Escape》，當時二戰還沒結束，大量猶太死難者的家屬還在世，那麼這又算不算是向死難者家屬的傷口灑鹽，荷里活又會否擔心對大屠殺死傷者的家屬造成二次傷害?
好吧，大屠殺太遙遠暫且不說，那911恐襲呢? 2001年9月11日恐襲後，荷里活在不到五年的時間，分別於2006年4月和8月，推出《United 93》和《World Trade Center》兩部片。荷里活拍這些戲之前，有通知所有911恐襲的死難者家屬和所有因此案受心靈創傷的民眾，有獲得他們的書面同意和授權才開拍嗎?
2013年波士頓馬拉松爆炸案發生，荷里活不到三年，在2017年公映《Patriots Day》、然後在2017年再有同題材的《Stronger》。另外，在日本，2011年東日本大地震爆發，不過一年，園子溫便拍出《庸才》一片，並在威尼斯影展首映。根據導演說法，他是受到地震觸動，臨時更改劇本，表達他對地震的感受。當時有人質疑他是「發死人財」嗎?
為何荷里活能夠在案發5年內拍911題材，梁鴻華在馬尼拉事件16年後拍就不可以? 為何園子溫拍地震是為日本打氣，梁鴻華以福音名義拍就是向死難者家屬傷口灑鹽? 更荒誕的是，大部分人批評前，根本就還未看過電影，不知道其拍攝取向。
即便以香港為例，過去幾十年，無數奇案都是不到五至十年就被搬上大銀幕，如轟動一時的紙盒藏屍，七十年代發生後，八十年代已多次被拍成電影或電視劇；在香港金像獎穫獎無數的《踏血尋梅》，由2008年的援交少女肢解案改編，2015年上映，離案發僅七年，也比《走出人質事件》的16年短，但當時也未聽聞所謂的二次傷害說法。
當然，如果大家看過《走出人質事件》後發現，這確是掛羊頭賣狗肉，消費悲劇和「發死人財」，到時大可放聲大罵或寫萬言書數臭，我也肯定會撰文狙擊，但現在急於批鬥，是否言之尚早?
當今社交網絡上，愈來愈多欠缺常識的言論發酵流傳，更糟糕的是還會引發無數的附和聲音。不過說到底，如果院線真的是因為這些言論而不敢排片，如果部分主創真的是因為受壓而不敢出席宣傳，這才是最可怕和可悲的事。
Kantorates